Meditacije

O bacanju ogrtača (Mk 10,46-52)

Osim Isusa i Bartimeja, postoji još jedan tihi lik koji ide za Isusom. To je Crkva. Dvije stvari su vrijedne za vidjeti. Crkva je zapamtila kako se zove onaj prosjak,

O Isusu na vratima (Mk 13, 24-32)

Evanđeoski tekstovi o posljednjim danima u kojima će se sunce pomračiti, mjesec više neće svijetliti, a zvijezde će s neba padati i sile će se nebeske poljuljati, uvijek nas plaše. Strah nas

O neobičnom rebru i o ljepilu (Mk 10, 2-16)

Odlomak iz evanđelja o nerazrješivosti i svetosti braka upućen je svima koji su umorni u svom braku. Riječi o jednom tijelu, kao što su muž i žena, upućene su svakom

Budi volja tvoja

„Znamo pak da Bog u svemu na dobro surađuje s onima koji ga ljube, s onima koji su odlukom njegovom pozvani“. ( Rim 8, 28)   Zamislimo da stojim pred

On dolazi da nas spasi (Lk 21,25-36)

Sjetite se svojih prvih ljubavi. Tada je život izgledao sasvim drugačije. Bili ste zaljubljeni. Niste mogli spavati jer Vam je nedostajao on ili ona. Često je to bila platonska ljubav.

Sveti i blagoslovljeni kršćani, gdje ste? (Mt 5, 1-11)

Ivan Pavao II. u jednoj od svojih homilija kaže da kanonizacije i beatifikacije novih svetih i blaženika mogu za nas postati razlog za stid. Zašto? Zato što smo se možda

Sveto pismo kao nužna hrana

Opće je poznato da je čitanje Svetog pisma imalo veliku važnost tijekom povijesti, ali nakon Drugog Vatikanskog  Koncila  došlo je do prave  renesanse ponovnog čitanja Biblije. Vjerujem da  smo tek

Josip, i pravedan i milosrdan

Premda je stranac utjelovljenju, Josip nije izvan nazaretskoga otajstva. Marija je smetena i uplašena, Josip ranjen. Što da učini? Slijepi legalizam nudio je jasno rješenje kojim bi sebi osigurao kakvu-takvu

Krist je naša snaga

Krista ne opisujemo često kao našu snagu. Više se služimo njegovom rečenicom: „Ja sam put istina i život“ (Iv 14, 6) ili ga molimo da nam on da snagu ne

Marija, začetnica svete euharistije

Kada se anđeo Gabrijel ukazao Djevici Mariji i pozvao je biti majkom Sina Božjega, njen pristanak značio je početak svete euharistije. Bez Marije nema Kristova utjelovljenja, pa tako ni svete